לעברית – גללו למטה
Many days in the Jewish calendar are designed for us to remember the special bond with Almighty G-d and to commemorate specific events, but the reason for those memories is to also look to the future. As Jews, we are always trying to focus on our ability to change the world with our actions and to create good.
The same goes for the upcoming days, the nine days before Tishah B’Av, which are days of mourning for the destruction of the Holy Temple in Jerusalem.
“על קמצא ובר קמצא נחרבה ירושלים”
“מקדש שני מפני מה חרב? מפני שהייתה בו שנאת חינם”
The Talmud tells the story of Kamtza and Bar Kamtza, and explains to us that the destruction of Jerusalem and the Holy Temple happened because of senseless hatred between members of the Jewish community.
The Lubavitcher Rebbe of righteous memory often emphasized the conclusion of this story, and told us that in order to repair the damage and bring the Geulah (Redemption), we should focus during these days on the positive message of increasing Ahavas Chesed – performing acts of goodness and kindness.
In a letter written by the Rebbe in 1984 he wrote that these days during the Tishah B’Av period are an opportunity for good decision making and actions, focusing on the causes for the destruction and the exile.
Please join us during these days at Ahavas Chesed and contribute to spreading loving kindness, so we will merit to see the Rebbe again and see the Geulah now!
מועדים רבים בלוח השנה היהודי נקבעו כדי שנזכור את הקשר המיוחד שלנו עם הקדוש ברוך הוא וכדי לזכור אירועים ספציפיים בהיסטוריה שלנו אבל הסיבה לחשיבות הזיכרון היא גם תוך מבט לעתיד. כיהודים, אנחנו תמיד מנסים להתמקד ביכולת שלנו לשנות את העולם וליצור טוב באמצעות המעשים שלנו.
הדבר רלוונטי שבעתיים בימים הקרובים, תשעת הימים שלפני תשעה באב, שהם ימי אבל על חורבן בית המקדש בירושלים.
“על קמצא ובר קמצא נחרבה ירושלים”
“מקדש שני מפני מה חרב? מפני שהייתה בו שנאת חינם”
התלמוד מספר את סיפורם של קמצא ובר-קמצא, ומסביר לנו שחורבן העיר ירושלים ובית המקדש נגרם כתוצאה של שנאת החינם ששררה בין בני העם היהודי.
הרבי מליובאוויטש זצ”ל הרבה להדגיש את חשיבות המסקנה מאותו הסיפור ואמר לנו שכדי לתקן את הנזק ולהביא את הגאולה, עלינו למקד את פעילותנו בתשעת הימים בעשייה חיובית והגברת אהבת חינם באמצעות פעולו של טוב וחסד.
במכתב שכתב הרבי בשנת תשד”מ הוא כתב שבימים של תקופת תשעה באב מהווים הזדמנות לקבלת החלטות טובות ולפעילות שיתמקדו בסיבות שהביאו לחורבן ולגלות.
הצטרפו אלינו ל’אהבת חסד’ בימים אלו ותרמו להפצת מעשי צדקה וחסד, כדי שנזכה לקבל שוב את פני הרבי ולראות את הגאולה השלמה תיכף ומיד ממש.
